Kerkgangers in het parochieverband Lumen Christi krijgen dit weekeinde te maken met een nieuwe vorm van liturgie: de zogeheten Tafel van Eén Viering. In katholiek Nederland een betrekkelijk nieuw fenomeen. Het gehele pastorale team gaat hierbij voor in een eucharistieviering in één van de grote kerken om vervolgens na de consecratie met de communie uit te waaieren over de verschillende kerken in het parochieverband. In die kerken is dan al een woorddienst gaande en kunnen de kerkgangers als de pastor met het geconsacreerde brood is gearriveerd ter communie.

Met de Tafel van Eén Viering slaat het parochieverband in Noordoost-Twente twee vliegen in één klap: er is een alternatief gevonden voor het steeds groter wordende priestertekort terwijl tegelijkertijd de kerkgangers de mogelijkheid wordt geboden in de eigen kerk ter communie te kunnen blijven gaan. Deze mogelijkheid kwam op de tocht te staan, omdat het nieuwe beleid van het bisdom erop is gericht de zogeheten woord- en communievieringen in de toekomst zoveel mogelijk uit te bannen. Bij deze diensten delen de voorgangers uit voorraad de communie uit die in een eerdere eucharistieviering door een priester is geconsacreerd. Het bisdom wil hier vanaf, omdat er dan geen directe verbinding is met de eucharistie waarbij het lichaam en bloed van Christus wordt gedeeld; het belangrijkste sacrament van de rooms-katholieke kerk.

De eerste Tafel van Eén Viering is zondagmorgen om half tien in de Sint Nicolaaskerk in Denekamp. Pastor Mathew is als enige priester (pastoor Cornelissen is afwezig, red.) de hoofdcelebrant en hij wordt geassisteerd door de pastoraal werkers Heemink en Ruhe en de diakens Huitink en Kerkhof Jonkman. Vanuit de Nicolaaskerk vertrekken de vier pastores rond kwart over tien met de communie naar de parochiële kerken van Beuningen, Noord-Deurningen, Lattrop en Tilligte. Omdat de parochies van Ootmarsum en De Lutte nog kunnen beschikken over emeriti-priesters doen zij vooralsnog niet mee aan de Tafel van Eén Vieringen waarvan er voor het komende kerkelijke jaar - als overgangsfase - vier zijn gepland. De tweede staat voor volgend voorjaar op de rol. Dan doen waarschijnlijk Ootmarsum en De Lutte ook mee.

Dat de Tafel van Eén Viering als eerste in Noordoost-Twente wordt geïntroduceerd, is te danken aan diaken Jan Kerkhof Jonkman. Hij bracht het idee in toen in het pastoraal team van Lumen Christi weer eens werd gediscussieerd wat te gaan doen als er geen priester meer beschikbaar is voor elke kerk. Een werkelijkheid die steeds dichterbij komt. "En het werd meteen warm ontvangen", vertelt Kerkhof Jonkman die overigens niet de bedenker is van het fenomeen. "Want", legt hij uit, "de Tafel van Eén is een viering die binnen de katholieke kerk al heel oud is. Rond 393 was het in Rome de gewoonte dat de bisschop op zondag de eucharistie vierde in de hoofdkerk, daarbij geassisteerd door diakens die aansluitend met het geconsacreerde brood naar de diverse kleinere kerken in de stad gingen om het daar uit te delen aan de gelovigen."

Dat het idee van Kerkhof Jonkman in het pastoraal team direct goed werd ontvangen, wil niet zeggen dat de reacties in de verschillende parochies evenzo positief waren. "Er is hier en daar best wel wat weerstand", heeft de diaken inmiddels ervaren. Hij heeft er wel begrip voor. Maar Kerkhof Jonkman gaat ervan uit dat het een kwestie van wennen is. Hij wijst er bovendien op dat het bisdom erop uit is om de woord- en communiediensten te laten verdwijnen. Van de deken heeft Lumen Christi instemming gekregen met de Tafel van Eén Viering. Toestemming van het bisdom is volgens Kerkhof Jonkman niet nodig. "Omdat het bisdom vindt dat de huidige woord- en communievieringen geen verbinding hebben met de eucharistievieringen. De communie wordt, zeg maar, uit een bestaande voorraad verstrekt. Die verbinding met de eucharistieviering brengen we met de Tafel van Eén weer tot stand."

Kerkhof Jonkman noemt de Tafel van Eén 'een mooie vorm van liturgie'. In zijn beleving voegt deze nieuwe viering iets toe. "Het bevordert de gezamenlijke betrokkenheid van de geloofsgemeenschappen van de verschillende kerken. Het is mooi dat er weer een rechtstreekse relatie is tussen de communie als heilig brood en symbool van het lichaam van Christus met de eucharistie. Want laten we ons vooral niet vergissen; voor een katholiek is de communie heel belangrijk. Dat ervaren de mensen zo en daar spelen wij nu op in. Doen we dat niet en halen we het sacrament van de eucharistie weg, dan is het gevaar groot dat we voornamelijk woorddiensten overhouden zoals de protestantse kerk die ook kent en die op zich heel waaredevol zijn."

Populair

Nieuws

Laatst toegevoegd

Pagina opties