15-2-2008 / Ingezonden brief / Aan de Pater Magister van de Dominicaner Orde |
Beste Pater Magister,
Het eerste bijbelse getuigenis over ‘de Maaltijd des Heren’ vinden wij in de brief van Paulus aan de parochiegemeenschap van Korinthe, waartoe rijke reders en hongerige slaven behoorden. Hij schrijft de rijken, dat zij zich een dodelijk oordeel eten en drinken, omdat zij het Lichaam van de Heer niet erkennen. Zo maakt Paulus ons, ook in de volgende samenhangende hoofdstukken tot en met 13, het hooglied van de liefde, het volgende duidelijk.
Het erkennen van het Lichaam van de Heer hangt voor de apostel niet af van één gewijde voorganger, maar van de saamhorige beleving van de tafelgenoten, als zijnde één lichaam, met verscheidene organen en ledematen. Bezield door de helende kracht van de Geest. In twee of drie, of in velen samen, is Jezus Messias levend aanwezig in de onderling van harte verbonden gemeenschap. Het ‘Doet dit om mij levend bij U te ervaren’ is naar mijn en veler oprechte geloofservaring, geen sacrale liturgische opdracht, maar een oproep gericht aan heel de gemeenschap, om samen het brood en de beker en het leven te delen.
Aldus de eucharistie beleven, ondergraaft echter de grondvesten van de bestaande kerk. Deze is immers gefundeerd op de sacrale wijdingsmacht van bisschop op bisschop vanaf de apostelen aan gewijde priesters doorgegeven. Zoals ooit de tempel van Jeruzalem, waarvan Jezus in tranen de vernietiging voorspelde, zal vanuit deze geloofsvisie in feite van het beeld van de koepel in Rome geen steen op de ander blijven. Tot heil van allen, niet alleen van de katholieken.
De Joodse tempel is inderdaad verwoest en in elkaar gestort. Maar het Joodse volk, zelfs dwars door alle pogroms en concentratiekampen heen, bestaat nog steeds. En hoe! Zo’n klein aantal en zulk een heilzame inbreng! Waarom kan ook het volk dat Jezus als Messias beleeft niet vol vertrouwen heilzamer dan ooit doorleven als de kerk van de Sint Pieter met zijn gesacraliseerde pyramidale structuur in elkaar zou storten en er ruimte komt voor de tafel waar heel de mensheid zich als wat brood en een teug wijn, de een voor de ander, zich te verliezen geeft? Is er groter geloof te vinden?
Fred Keesen
Columns en ingezonden brieven vallen niet onder de verantwoordelijkheid van de redactie.
