Eucharistie
 |
Het sacrament van de heilige Eucharistie staat in het hart van de liturgie van katholieke kerk. Het voltooit de initiatiesacramenten op basis van wat Jezus van de gelovigen vraagt: "Doe dit om Mij te gedenken".
De Eucharistie wordt gevierd in de vorm van een maaltijd in gedachtenis aan het Laatste Avondmaal. Tijdens het laatste Avondmaal heeft Jezus het eucharistisch offer van zijn lichaam en bloed ingesteld ter gedachtenis van zijn lijden, dood en verrijzenis. Het is de oorsprong en het hoogtepunt van heel het christelijk leven.
Een Eucharistieviering is de gedachtenis aan Pasen.
Vieringen
|
Benamingen
Het sacrament kent verschillende namen:
- Eucharistie
Afkomstig van eucharistein, dat doet denken aan de joodse zegeningen die de werken van God verkondigen
- Maaltijd des Heren
Het gaat om het laatste avondmaal, dat Jezus met zijn leerleingen had op de avond voor zijn lijden.
- Communie
Katholieken geloven dat zij door dit sacrament zich verenigen met Christus, die ons deelachtig maakt aan zijn Lichaam en Bloed.
- Heilige Mis
De liturgie van de eucharistie eindigt met de uitzending (missio) van de gelovigen om de wil van God te vervullen in het dagelijks leven.
- Heilig Offer of H. Misoffer
De Eucharistie stelt het offer van Christus, de verlosser, tegenwoordig. Christus is werkelijk aanwezig in de Eucharistie en verschijnt onder de twee gedaanten van Lichaam en Bloed van Jezus.
-
Heilige en goddelijke liturgie
De viering van dit sacrament is de 'pinpoint' van het christelijk geloof. Daarom spreekt men over het Allerheiligste sacrament, omdat het het sacrament der sacramenten is. Met deze naam worden ook de eucharistische gedaanten bedoeld die in het tabernakel worden bewaard.
Instelling van de Eucharistie
|
Jezus heeft zelf de Eucharistie ingesteld volgens Mt. 26, 20-28. Hij koos hiervoor de tijd van het paasfeest:
Tijdens de maaltijd nam Jezus een brood, sprak de zegenbede uit, brak het, gaf het aan zijn leerlingen en zei: "Neem en eet, dit is mijn lichaam." Ook nam Hij een beker, sprak het dankgebed uit en gaf hun die met de woorden: "Drink er allen uit, want dit is mijn bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden."
|
|
Lucas vertelt over de Eucharistie in Lc. 22,14-19:
Toen het uur gekomen was, ging Hij met de apostelen aan tafel. Hij zei tegen hen: `Vurig heb Ik ernaar verlangd om dit paasmaal met jullie te eten vóór mijn lijden. Want Ik zeg jullie dat Ik het niet meer zal eten tot de vervulling ervan in het koninkrijk van God.' Hij nam een beker, sprak het dankgebed en zei: `Neem deze beker en laat hem rondgaan; want Ik zeg jullie dat Ik van nu af aan niet meer zal drinken van de vrucht van de wijnstok totdat het koninkrijk van God gekomen is.' Hij nam een brood, sprak het dankgebed, brak het brood in stukken en gaf het hun, en zei: `Dit is mijn lichaam; het wordt voor jullie gegeven. Blijf dit doen om Mij te gedenken. Na de maaltijd zei Hij zo ook van de beker: `Deze beker is het nieuwe verbond door mijn bloed; hij wordt voor jullie leeggegoten.
Het is Jezus' bewijs van liefde tot het uiterste toe. Het gaat om een liturgische gedachtenis aan hem, aan zijn leven, door en verrijzenis. De Eucharistie is het centrum van het leven van de kerk.
De deelname aan de Eucharistie is de belangrijkste geloofsuitdrukking die een christen kan maken.
Brood en wijn
Twee belangrijkste ingrediënten bij de Eucharistieviering zijn het brood en de wijn die tijdens de consecratie veranderen in Lichaam en Bloed van Christus. KRO's Kruispunt zond op 2 oktober 2005 twee televisiefragmenten uit over miswijn en over een hostiebakkerij. Klik op de afbeeldingen op de videofragmenten te bekijken op de site van omroep.nl ((c) RKK)
Mysterie van het geloof
Tot de kern van de Eucharistieviering behoren brood en wijn, die door de woorden van Christus en de aanroeping van de heilige Geest het lichaam en bloed van Christus worden. Bij de consecratie tijdens de mis spreekt de priester de woorden uit waardoor de gaven van brood en wijn werkelijk veranderen in het Lichaam en het Bloed van Jezus.
Dit is het mysterie van het geloof. De woorden van de consecratie zijn:
 |
NEEMT EN EET HIERVAN, GIJ ALLEN,
WANT DIT IS MIJN LICHAAM DAT VOOR U WORDT GEGEVEN
NEEMT DEZE BEKER EN DRINKT HIER ALLEN UIT, WANT DIT IS DE BEKER VAN HET NIEUWE, ALTIJDDURENDE VERBOND
DIT IS MIJN BLOED, DAT VOOR U EN VOOR ALLE MENSEN WORDT VERGOTEN TOT VERGEVING VAN DE ZONDEN
BLIJFT DIT DOEN OM MIJ TE GEDENKEN. |
Het is door de verandering van het brood en de wijn in het lichaam en bloed van Christus dat Christus werkelijk tegenwoordig gesteld wordt in dit sacrament. Deze verandering wordt transsubstantiatie genoemd. De eucharistische tegenwoordigheid van Christus begint op het ogenblik van de consecratie en duurt zolang de eucharistische gedaanten blijven bestaan. Christus is geheel aanwezig in elk van beide gedaanten en geheel in elk deel ervan, zodat door het breken van het brood Christus niet opgedeeld wordt.
Je kunt het sacrament van de eucharistie beschouwen:
- als dankzegging aan en lofprijzing van God de Vader
- als gedachtenis van het offer van Christus en van zijn lichaam, de kerk
- als werkelijke tegenwoordigheid van Christus door de macht van zijn woord en van zijn Geest
Hoe verloopt een H. Mis?
Sinds het Tweede Vaticaanse Concilie wordt de
Eucharistieviering in de volkstaal gelezen. Daarvoor bestond de
Tridentijnse Mis, die overigens nog steeds op sommige plaatsen wordt gevierd.
