Priester Wauck: “Angels & Demons geeft grotere interesse in katholiek geloof”“Ondanks het grote aantal fouten over het katholieke geloof in Angels & Demons, toont de aandacht voor de film een nog grotere interesse in de katholieke kerk”, zegt Opus Dei priester John Wauck. Wauck is professor aan de Pauselijke University of the Holy Cross en de auteur van de blog "The Da Vinci Code en het Opus Dei." Zijn cursus "Een spiegel van de ziel" werd uitgezonden op EWTN als een 13-delige televisieserie.
In het interview met Zenit, bespreekt priester John Wauck Angels & Demons, de verfilming van Dan Browns roman Het Bernini Mysterie. De film ging deze week in premiere en is de opvolger van de The Da Vinci Code.
Denkt u dat Dan Brown een zekere fixatie heeft op de katholieke kerk?
John Wauck: “Soms vraag ik me af: Waar zou Dan Brown zijn zonder de katholieke kerk? Bijna alle interessante dingen in zijn romans komen uit katholieke hoek. Mensen worden niet aangetrokken door kartonnen personages en slechte dialoog. Daarom is het belangrijkste effect van The Da Vinci Code niet een daling van de godsdienstige overtuiging of praktijk, maar eerder een scherpe stijging in het toerisme naar Rome ... en het Louvre.
Dan Brown probeert boeken te verkopen door het aanbieden van een cocktailmix van geschiedenis, kunst, religie en mysterie. Vandaag de dag lijkt er maar een plaats te zijn waar hij de ingrediënten voor zijn mix kan vinden: de rooms-katholieke kerk. In feite verdient hij zijn eer aan de katholieke cultuur.
Als je gefascineerd bent door geschiedenis, schoonheid, en heilige mysteries, dan is het niet moeilijk om gefascineerd te zijn door de katholieke kerk. Vanaf het Sint Pietersplein heb je binnen een paar honderd meter een Romeins necropolis, een oude Egyptische obelisk, het graf van Petrus, de plek van de moordaanslag op paus Johannes Paulus II, het plafond van de Sixtijnse Kapel en de Pieta van Michelangelo, de kamers van Raphael, Bernini's zuilengalerij, 's werelds grootste basiliek en pelgrims van over de hele wereld. En dit is niet een museum. Het is een levende werkelijkheid is dat ons in direct contact brengt met twintig eeuwen geschiedenis - van de oudheid tot vandaag. Wat kan een romanschrijver als Dan Brown zich nog meer wensen? Het is zeker moeilijk te vinden in de buitenwijken van Amerika, waar de meeste van zijn lezers wonen.
Dan Brown is zeker niet de enige die gefascineerd zijn door de kerk. Het aantal pelgrims in Rome bereikt recordhoogten. Ze komen om Rome te zien en te luisteren naar paus Benedictus XVI. Hun belangstelling is niet louter nieuwsgierigheid. Met Pasen dit jaar werden in de Verenigde Staten meer dan 150.000 volwassenen in de kerk opgenomen.
Denkt u dat het Vaticaan de beslissing om in kerken in Rome te filmen een ongunstige gebaar is naar filmmakers?
John Wauck: Ik woon nu 14 jaar in Rome, en ik heb nooit een Hollywood-crew in een kerk gezien. Als algemene regel geldt dat geen enkele commerciële film - hoe vroom ook – mag filmen in de kerken van Rome. Er is geen uitzondering gemaakt voor Angels & Demons. Ze werden behandeld zoals iedereen. Einde verhaal. Alles wat daarover naar buiten is gekomen is hype van de afdeling publiciteit van de film.
Angels & Demons: dat veronderstelt een natuurlijke vijandigheid tussen het christelijk geloof en moderne wetenschap. Wat vindt u daarvan?
John Wauck: Het is relatief eenvoudig voor mensen om te zien dat veel van de grote kunst van de westerse wereld - muziek, schilderen, beeldhouwen, literatuur, architectuur - het product is van een christelijke cultuur, vaak geïnspireerd door het geloof of gefinancierd door de kerk. Dat lijkt vanzelfsprekend. Maar wat mensen zich niet realiseren is dat iets dergelijks geldt voor de wetenschap.
Universiteiten zijn een uitvinding van de Kerk. Copernicus was een rooms-katholieke geestelijke, en hij wijdde zijn boek over de heliocentrische universum aan de paus. Paus Gregorius XIII werkte samen met de beste astronomen en wiskundigen van zijn tijd. Galileo bleef een katholiek en zijn twee dochters werden nonnen. Een van de grootste Italiaanse astronomen van de 19de eeuw was een Jezuïet, Angelo Secchi. De vader van de moderne genetica, Gregor Mendel, een katholieke monnik. De bedenker van de "Big Bang" theorie was de Belgische priester Georges Lemaître.
Kortom, het idee dat er sprake is van enige natuurlijke spanning tussen wetenschap en de Kerk, tussen rede en geloof, is volslagen onzin. Tegenwoordig, als mensen de woorden "de wetenschap" en "de Kerk," horen, denken zij onmiddellijk aan het Galileo-proces. Maar in het grotere systeem van de dingen was dat een opvallende uitzondering.
Er is een reden waarom de critici van de Kerk altijd om het op: Het is het enige voorbeeld ze heb. Dus, wanneer we horen de woorden "de wetenschap" en "de Kerk," we moeten denken Copernicus, Secchi, Mendel en Lemaitre. Ze zijn vertegenwoordiger. Galileo is niet de maatstaf.
Is er een aspect van het boek dat u interessant vond?
John Wauck: Ja. Er is een scène in het boek gaat over professor Langdom, in de roman de vertegenwoordiger van de wetenschap. Langdon staat voor de Sint Pietersbasiliek. De gedachten die dan door zijn hoofd gaan, klinken als een advertentie voor het Rooms-Katholieke geloof. Het is moeilijk te zeggen of we nu Dan Brown of de katholieke catechismus! Dit is de passage:
"Petrus is de rots. Petrus’ geloof in God was zo standvastig dat Jezus Peter ‘de rots’ noemde - de niet-aflatende discipel op wiens schouders Jezus zijn kerk zou bouwen. Op deze locatie, bedacht Langdon was Petrus gekruisigd en begraven. De vroege christenen bouwden een kleine heiligdom boven zijn graf. Toen het christendom verspreid, werd het heiligdom groter tot de basiliek die zij nu is. Het gehele katholieke geloof was gebouwd, vrij letterlijk, op Petrus . De rots. " (Het Bernini Mysterie, hoofdstuk 118)
Oke, het is niet een gigantisch billboard op Times Square. Maar toch, het is goede reclame.
Denkt u niet dat door over de film te praten je het gratis publiciteit geeft?
Waarschijnlijk werkt het in beide richtingen. Gezien de tijd, energie en de miljoenen dollars die zijn besteed aan het maken van deze film, zou ik zeggen dat de kerk het betere deel van de deal krijgt! Misschien krijgt God een kick om Hollywood te gebruiken v oor positieve aandacht voor de rijkdom van het katholieke geloof en cultuur.
Bron: Zenit.org; vertaling: Isidorusweb |
